案例展示
您的位置:首页 > 案例展示 >

有秒速牛牛的彩票平台“穷者独善其身

日期:2018-08-24 07:20

  人类社会文明进程经历了,神教时代与宗教时代,宗教与文教并存融合时代,文教与科教与宗教并存融合时代。人类文明社会的进化史,经历了以上时代并相互迭加融合的教育历程。人类文明社会初始发展阶段,均呈现为以神教

  人类社会文明进程经历了,神教时代与宗教时代,宗教与文教并存融合时代,文教与科教与宗教并存融合时代。

  人类文明社会初始发展阶段,均呈现为以神教来教化民众,并以敬畏神明、惩恶扬善、传播善念为神学体系,对人类在此阶段共建社会秩序的安定和谐起着积极的作用。

  人类文明社会宗教时代,以宗教替代神教,信一位主神,同样以并以传播善念、敬畏神明、惩恶扬善为神学体系,同样对人类在此阶段共建社会秩序的安定和谐起着积极的作用。

  在人类(中国)社会,都曾把人类社会各阶段发展的有贡献声望颇高的首领或个人,予以神话描述,其目的出于敬仰、感恩与膜拜榜样或教育后人,对民族首领或个人,广为传颂,流传至后人,神化人物与历史文化人物均有高度相同的对应,例如,流传于世的历史文献记载,印度迦毗罗卫国太子与释迦摩尼佛、老子与元始天尊、道德天尊、元宝天尊、关羽关公与武财神,包拯与文曲星、赵公明与北财神,比干与文财神、张员外与玉皇大帝。

  中国女娲的神话产生:中华文明神话自亿万年前盘古开天,盘古沉睡一万八千年长成,开天辟地后,自有巢氏,到旧石器(几十万至一万年前)部落首领燧人氏(燧皇,葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵)的钻木取火,已有历史记载与考证与部落首领华胥氏生伏羲与女娲,后为部落首领,经历了母系社会的女娲,同样被神化流传“补天造人”。

  人文初始及神教、宗教、文教,文化、思想、信仰、哲学、政治、经济、社会的意识形态逐渐形成,同时国家相互关系,国与国、国与民族、人与人、人与社会,人与自然的关系研究,包括现今人类社会生存保障、幸福指数、消除战争、和平统一的文明进程。

  人类(中国)社会在经历神教(宗教)阶段,在祈求神明或上天解决问题而没有结果的时候,同时发现总结问题的规律比祈求神明解决问题更有效果,并把这规律加以归纳总结广为传播,并逐渐形成结绳记事、刻画图形文字传播,这个时候文教雏形产生了,这就是文教产生的必然性与根源性,这是人类文明思想进化的必然结果。

  中华民族的文明起源在旧石器时代(几十万至一万年前),在史实中均有众多历史记载,燧人氏(燧皇,葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵),与华胥氏生伏羲与女娲等,从使用钻木取火到结绳刻图记事形成文字的雏形,传至伏羲将结绳记事,刻划归纳总结成八卦,开始创造文字记载,编辑成册为易经之《连山经》,并作《河图》、《洛书》,并传至黄帝修易经之《归藏经》,至周文王作易经之《周易》,并命仓颉增造汉字,从《周易》归纳来看,上半部周易为宗教版块八卦图与解卦,下半部周易为哲学版块《易传十翼》,天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物便取之于《易经》之《易传十翼》开篇之文,周文王提出了德的重要性,至孔子,提出了仁的重要性,丰富了“礼、义、仁、智、信”的具体概括。由此看出,中华文明始祖在三皇五帝,先秦时代就非常重视文教,既敬畏神明,同时更重视对自然规律的总结归纳,并与传播,至夏已兴设贵族学校【成钧馆】。

  至春秋战国时期孔子,杏坛授徒三千,开创了中华民族普及性教育的先河,开创了【教师】的职业,孔子整理了先秦文化《春秋》与《山海经》部分,60岁石门山修改《易经》之《易传十翼》,《易经》中华民族之宝书,它是先人总结归纳生存智慧的规律与经验,及记事,用以传播传承教育后人。

  孔子儒家文化的形成基于先秦文化的延续,以及《易经》之《易传十翼》哲学部分的影响,以及周文王对“德”的释义总结,并延续生成了仁、义、礼、智、信的儒家文化。

  孔子让中华文明领先于世界2000年,孔子开创了教师的职业,归纳总结形成儒学(儒教)文教

  文教的特点是融合性,它具有不断学习丰富创新归纳总结不断发展的特点,能与任何文化相融合。

  在此后2000多年文明进程中,中华大地以汉学、儒教(文教)作为社会教育主流,从而使得中华民族在文化与思想层面以及社会,人与人和谐相处,社会实践取得丰富的积累,后以文化的融合,成就了中华民族的统一与圆满。

  中华文明的历史进程,56个民族,56个图腾,56次轮回数以千年的征战,也是一段战争与和平的发展史,最后以民族大融合而统一,此种结果得益于中华民族文教产生的文明智慧,受益于中华民族在几千年人与人社会实践中,总结了善于解决社会矛盾问题的方法。

  中华民族从神教到文教,中间补充了佛教与道教的中国特色文明发展进程,中华民族经历2000多年的文教时代,已经完成了文教统一思想的时代过程,在此期间,佛教文化进驻中土,东汉末年道教文化的始创,均融入了汉学儒教。所以佛教在中国实为“汉传佛教”,当印度的梵文经书,被中华文明文教进程中所形成的书写工具“汉字”注释以后,已变成了“汉传佛教”。中华文化的汉学(国学)文教均与佛教、道教相融合,形成了汉学宗教层面的教育,在这场文化融合中,文教的人与人、佛教的人与神、道教的人与物,三教合一,均呈现敬畏神明、传播善念、惩恶扬善为法学主题的法学体系。

  华夏文明从燧人氏(旧石器时代,距今几十万年至一万年前)钻木取火,刻划图形,结绳记事,他是中华民族可以考证的第一位祖先,燧明国人(今河南商丘),至伏羲帝根据天地万物的变化,创造八卦(八卦是中国最早的计数文字,是中国古文字的发端,结束了“结绳记事”的历史,八卦后来被星象学家用来占卜)、始创文字、渔猎、婚姻、创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等,中华文明由此而生发【此段历史文化在中华民族历史长河中均有众多史册记载,而由于对中华文明时间认证节点各有不同,而产生了中华文明起止时间各有不同的观点】。

  中华民族的汉字起源久远,由上古先祖从刻划、结绳记事、逐渐演变为图形图案到象形图案、象形字,从伏羲结绳刻画、八卦计数到黄帝命仓颉造字开始,至甲骨文等不同阶段的汉字进化演变至今。

  我们说汉语,我们的祖先创造了汉字,并用汉字记载汉语,汉字成为中华传统文化的重要发展工具,汉语与汉字在传统文化的重要性非同一般。

  在世界人类文明史上的各种文字中,汉字的象形字独具魅力我们的祖先是人类历史上最具智慧的民族之一,把中国传统文化暨汉文化成功的装进了汉字里面,例如:教育的教,就是孝字旁加文字旁,孝文化也是中华传统文化的核心板块,以文字传播孝文化,因孝善生亲善,因亲善生友善,因友善生人间大爱并形成以人性为导向的文化思想、价值观、道德观、世界观的哲学体系,因孝生善,积善成德,厚德载物,德行天下,有德方兴,不孤有邻,和平天下一个字,承载了满满的东方智慧,不好为孬,不正为歪,日月为明国学,父辈先人生存的智慧,也是东方的哲学,东方的智慧。中华民族的生存史,从认知不同敌对阶段的社会意识形态,到相互尊重与包容,求同存异阶段的社会意识形态,逐渐形成的独特的汉文化魅力,发展成中国传统文化(文教),中华文明史也是一部战争与和平史,最后形成了中华民族大融合,这段民族大融合经历了几千年战争的血与痛,生与死,骨肉离别,造就了中华民族对于战争的深刻认识与对和平的渴望,所以说中华民族也是人类历史上最热爱和平的民族,这点充分体现在中华民族优秀传统文化的核心版块之一【君子文化】中。

  中华民族文明进程中,汉文化与汉字同样在不断的丰富、发展、演变,同样从汉字创始后,汉文化就开始被汉字记载传承中华传统文化暨汉文化最大的特点,就是融合与包容,融合认同世界上好的文化与文明,任何一种文化,包容与尊重彼此不同的文化,和平相处,并融合认知的文化,用汉字记载与注释后同样会被汉文化所吸收。所以,中华民族生生不息,璀璨不朽,也是得益于我们中华传统文化之汉字,无论秦统六国,开元盛世,蒙古入主中原,满人入关,说了汉语,用了汉字,一样融入了中华民族大家庭。所以说,印度佛教被汉字注释梵文后,一样成为了汉传佛教,与道教一起补充了中华传统文化之宗教板块的缺补。

  每一个汉字,都包含了浓浓的汉文化,可谓:一字抵千文,意义深远汉字,中华民族传统文化之瑰宝,在人类文明历史长河中熣灿夺目

  孔子修撰了《春秋》以及汉字,整理了《周易》之《易传十翼》部分以及记载了先秦文化及炎黄祖先三皇五帝《山海经》部分

  从以上文献中,中华民族文明之文教始源,曾记载伏羲(太昊帝)在历史上黄河大旱,华夏民族岌岌可危时带领民众打败巫教,恢复了农耕生产,中华民族得以繁衍生息这是中华文明从神教向文教并存发展的一个阶段,在“众神”无法解决问题,而总结经验与规律却更有加有用,并加以结绳刻划、绘图象形记载,后文字逐渐产生形成书册,书册记载从伏羲《连山经》到黄帝《归藏经》、周文王《周易》、春秋战国之《山海经》雏版等等,尧舜禹时代禅让制,标志着中国最早的民主制已产生雏形到周文王《周易》之文教哲学版块《易传十翼》,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,提出了“德”的重要性,启发了孔子在此基础上延伸了“仁”的主张,以及丰富了“礼、义、仁、智、信”等从文化思想到哲学、政治的见解及主张,而被世人所认可传承,至汉武尊儒到宋“四书五经”,儒学为国学(文教)主干,延续至今。

  文教普及与文化的交流,产生了思想的碰撞,中华民族在文教侧重于人与人的社会(群)思想层面的研究教育,思考、总结、归纳解决人与人的社会(群)的和平相处的方式,同时也产生了政治治理国家社会的思想与理念。

  早在中国秦汉时期就提出了“明明德修身、齐家、治国、平天下”中庸之道,“己所不欲勿施于人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“穷者独善其身,达则兼济天下”。

  文教的文明教育,使得思想不断的总结归纳不断进化,继承发展,必然产生了民主意识,人类社会在总结如何更合理有秩序的治理社会国家,这是政治产生的根源性,并与之形成“以实现社会政治治理目的而形成的社团组织”为党派,也是政治于党派社团组织的产生基于文教促进社会文明发展的结果。

  “明明德修身,齐家,治国,平天下”天下大同的中华民族的价值观的形成,自旧民主时期,孙中山先生“天下为公”“民主、民权、民生”,他发现社会公平了才会和平,否则争纷不止遗志未完,中国人接过了接力棒,提出了“”接替了“”,只有共同拥有了才会公平,公平了社会才会和平,诞生了中国,创立了新中国。

  宗教(神教),是人类在某一自然时期对人类社会的意识形态,它在人类社会某一阶段时期对社会的构架的治理安定和谐起到积极的作用。

  宗教、神教对人类社会的贡献与文教产生的必然性,其原因在宗教神教无法达到人类社会需求的意愿的同时,人类社会开始进行社会生活劳动的实践经验规律的总结,并加以记录,产生了文字,是文教产生的起源。

  正视宗教的历史贡献,现今社会以社会尊重宗教,普及文教,推广科教,和谐共处,包容并行。

  在人类社会文明进程中,神教,宗教,在人类某一时期对社会均有积极意义与重大贡献,在人类社会得以长久发展并被认知与传承的神教与宗教,均呈现以传播善念、惩恶扬善为特征的法学体系,它对巩固社会架构,人类社会和平减少战争,救助,消除社会不公平,均呈现出时代性的贡献。

  全球文明化进程,文教的学习融合性以及对宗教的包容性,以及尊重宗教的态度以及正视宗教与人类历史的贡献关系,使得文教与宗教并存和谐相处。

  此后,中华民族社会进入以文教教育为社会教育的主流,使中华民族的社会和谐度,民族凝聚力,巩固社会结构家与国的关系更强,所以中华民族的文明(文教)屹立世界文明之巅,为人类文明指引了方向。

  人类的文明进程不断在演化升级,同时科教时代、新经济时代也已到来,全球经济一体化、全球人类社会文明化进程,我们需要面临重新思考,继承发扬,总结创新,认知,规划人类社会

  文教的特点,是不断学习总结归纳,发展延伸,继承和发扬,是统一思想哲学(价值观、道德观、人生观)层面的教育。

  人类社会文明进程中,当一个民族文化教育体制有缺陷或不自信的时候,会呈现出抵御“文化侵略”的状态;

  人类社会文明进程中,当一个民族文化教育体制完善或文化自信的时候,会呈现出“文化交流”的状态。

  中国传统文化(文教)基于思想层面的,则主张学习继承发扬,“出于蓝而胜于蓝”为荣,“三人行必有我师”的学习态度,并鼓励主张推崇推陈出新、以及广泛学习吸收优秀多元文化,吸收归纳,为己所用,以至于文教在不断的延伸并壮大,散发着人类文明的光辉,而中华民族得益于早于世界2000多年的文教普及己养成学习、吸收、融合的习惯,以及“平天下”“天下大同”“天下为公”“兼济天下”“舍身取义”“己所不欲勿施于人”等价值观及世界观的形成,以及中华民族(人类)原始社会最早民主制“禅让制”,生产资料公有制,劳动成果共享制的文明经历,中华民族历经5000多年发展,奠定了以文(儒)教为国学主干的教育方式,形成了中国传统文化之君子文化,所以近代中国远去德国学习马克思理论济世救国,这种情况存在着必然性,而非偶然性。

  中国与中国特色社会主义产生的必然性:1921年中国的诞生,它的产生是必然的,中国基于中国优秀的传统文化教育的结果,以及中华民族传统文化(文教)培养出来学习的优良习惯特点,同时,中华传统文化也是中国特色社会主义产生的根源性与必然性。

  详见《新经济论》之《论传统文化与中国特色社会主义文化,君子文化与党文化》

  1921年,一群饱受中华传统文化熏陶的优秀儿女舍身取义,创立了伟大的中国,以民族国家兴亡为己任,并致力于解放全人类为奋斗目标,历经革命创立了新中国,时至今日,一个伟大的民族屹立于世界的东方,重新崛起,开启了民族伟大复兴时代,肩负起人类社会的福祉与责任,砥砺前行。

  世界部分地区仍停留在宗教时代及宗教战争时代,它必将跟随全球人类文明化进程而发展

  文教既包容于神教及宗教,又有所不同,使社会和谐度更加完善,从而促进了人类社会的和平,而宗教的排他性及“神旨”不可变性却不具备这一特点,所以文教有着更大的后续发展的特点,文教的普及是全球人类文明进程的必然结果,之后产生了新的以实现政治治理国家为目的的社团组织,即为党派,进入人类现代文明社会,宗教逐渐进化为一种民族民俗仪式的态势

  现今社会以经济促进文化的交流与传播,以文化交流促进思想与价值观的共识,从而推动了全球经济一体化,全球人类文明社会化进程,更加有利于人类文明社会的生存保障与和平发展。

  全球人类社会文明化进程与全球经济一体化,有利于人类社会对抗自然灾害、局部战争等带来的灾难,更加有利于人类社会保障生存能力,在局部地区、国家,面临自然灾害或其他灾难,会得到全球人类社会救助的生存保障;有利于人类文明社会,形成文明共识,彼此尊重、珍惜生命、消除战争促进和平、求同存异、相互包容、微笑友善、礼貌相待,使得人类和谐共处,彻底消除战争,维护世界和平

  孔子使中华民族提前2000年从神教时代进入文教时代,开创了中华优秀传统文化普及性教育,体现了文化教育对人类社会的先进性,使中华民族社会文明进程奠定了深厚的根基,而现今中华民族伟大复兴及中国文明和谐社会的高速发展进程,必将为人类社会和平治理地球提供宝贵经验的借鉴。

  1988年,75位诺贝尔奖得主在巴黎共同宣言:人类要在二十一世纪中生存下去,必须回到2500年前,从孔子那里重新寻找智慧

  中国的一带一路的全球思维,正在承担这个历史使命